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石雕八仙人物原型及寓意

文章来源:admin 时间:19-11-29

传闻,东海之滨,八位神仙相聚,他们开怀畅饮,自在闲聊。突然,一个猛浪冲了上来,遭到了东海龙王的阻挠,双方便分为两大阵营,展开了一场斗法的较量,八位神仙凭着各自的宝物和本领过海,最终抵达了人间仙境——蓬莱岛。
于是,“八仙过海,各显神通”的神话便由此而来。
八仙人物原型及寓意
“八仙”其实是将历史上的某些人物模拟化,他们是有真实原型的。
根据明吴元泰着的小说《八仙出处东游记传》记载,八仙是:铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。
铁拐李
铁拐李在民间传说中为八仙之首,在成仙之前,原本是个样貌俊伟的人,精通道术,会使导出元神的法术。一日在砀山修行时,使了“元神出窍”的法术,远赴千里之外的华山,过了几日才回来,结果发现自己的肉身被毁,便在树林中找了一具尸体,投身后成了一个蓬头卷须、黑脸巨眼的跛乞丐。
虽然铁拐李蓬头垢面,跛足拄拐,衣饰不整,是丐者像,但雕刻的神情上是严谨有神的。传说铁拐李背上的大葫芦中保存着神奇的丹药,他每次到人间,都用这些丹药来治病救人。
汉钟离
八仙中名气仅次于铁拐李的是汉钟离,他在八仙中不仅是资历最老的一位,在道教中也是很有影响力的人。
传说,他的母亲在生他前,有位巨人来到他家,不久他就出生了。刚出生时就像三岁的样子,长相奇特,到了第七天就突然会说话了;长大后,汉钟离仪表堂堂,在朝堂中担任很高的官职。不久,国家发生了战争,他受命参战,因受到陷害,全军覆没。后来他经点化位列仙班。
在史料记载中,汉钟离的形象常常是络腮长髯,头上扎了两个发髻,坦胸挺腹,一通豪迈气息,大将风度。其人物石雕着重突出豪放不拘小节的形象,袒露的肚子是雕刻中的关键。
张果老
张果老是八仙中年迈的仙翁,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”。
唐朝时期,张果老隐居中条山,世人皆称其有长生秘术,武则天曾派使者前去召见,张果老佯死不赴。在唐玄宗时期,玄宗召见他入京,演出种种法术,并授予官职。没过多久,张果老以“年老多病”为由,回到了中条山。相传北宋时期,在聚仙会上应铁拐李之邀列入八仙。
张果老头戴万字巾,身穿员外服,是超然形象的代表,是个平易近人、饶有风趣的老者,他的宝物是渔鼓筒。
蓝采和
八仙中有位玩世不恭,似狂非狂的行乞道仙,名叫蓝采和。相传,他总穿着破旧的蓝色罩衫,手拿着大板,在城里乞讨,乘醉而歌。之后在酒楼听到耳边传来的丝竹之音,忽然腾空升起,得到汉钟离的度化,位列仙班。
蓝采和是八仙中年纪较小的,人物石雕通常梳着丫鬟头,手捧花篮稚气可爱,翩翩一少年。
何仙姑
何仙姑是八仙中唯一的女性,因经常手持荷花,故称“何仙姑”。关于其身世说法不一,有人说她出生时紫云绕室,从小就聪慧过人,十五岁时梦见仙人教她服用云母粉,渐渐地感到自己身轻如燕,行走如飞。
此外,她还采摘草药为附近百姓治病,且能预测人事。相传北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。
何仙姑是仕女形的道姑,庄重中略显妩媚;她的宝物,石雕中是拿一支荷花(原本是背一竹笊篱,故又名依篱姑)。作为八仙中女子形象,雕刻上就突出了其容貌的刻画,眉清目秀,在庄重之中不乏有妩媚气息,手中的荷花盛开,刻画细腻。
吕洞宾
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾,在道教中,全真道奉其为“纯阳祖师”,又称“吕祖”。
关于他的身世说法大同小异,有一种说法是吕洞宾曾在唐朝时期中了进士,做过官。后来因为厌倦了世事,便抛弃功名富贵,携妻到九峰山修行。夫妻二人各居一洞,相对可望,于是改名为“吕洞宾”。在修行前,他将万贯家财分发给贫民,广施恩惠,后被钟离权点化成道。
吕洞宾是八仙中人情味最浓的,潇洒,风趣,斩妖除怪,为民除害,人物形象头戴瓦棱帽,身披道袍,腰系丝绦,三绺长须,身背宝剑,一派的仙风道骨超然脱俗。
韩湘子
韩湘子,是八仙中风度翩翩的公子,擅长吹箫,拜吕洞宾为师学道。
韩湘子的人物原型是唐代文学家韩愈的侄子。有一说法是韩湘子在年少时,为人放荡不羁,不喜欢读书,韩愈曾责备他,他却能使初冬季节的牡丹开出各种颜色的花。
韩湘子,眉目清秀,头扎布髻,身穿长衫,手持一笛,儒雅翩翩公子,一支翠笛傲然于世。
曹国舅
位列于八仙之末的曹国舅,成仙时间最晚。
相传曹国舅是一位宋朝皇后的弟弟,天资聪慧,不慕虚荣,后来因为他的弟弟骄纵违纪,残害人命,曹国舅深以为耻,便隐居于山林中。有一天他遇到了钟离权和吕洞宾,被点化成仙。
石雕八仙是以民间神话传说中的八仙过海中八仙的形象雕刻而成的,石雕八仙不仅既有极高的鉴赏价值,同时具有祥瑞气息,保佑安康。

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